video ladrillo en la pared

Mapa conceptual del capítulo 3

análisis de la primera salida de campo

representaciones infantiles

alrededor:tuve la fortuna de que cuando me dirigia al templo,en el bus iva una señora con sus hijas que iban también para allá, les pregunte a las niñas que porque les gustaba asistir a este lugar a lo que ellas contestaron:" pues es muy divertido compartir con mas niños, el ambiente es muy chevre y nos llevan a un culto especial para nosotros donde aprendemos muchas cosas". la mayoría de los padres van acompañados de sus familias.

en el templo: básicamente lo que pude observar es que los niños son privilegiados pues en la alabanza a ellos los sitúan en la parte de adelante lugar que es solo para ellos donde ahi personas que están pendientes de ellos y si no están aquí se encuentran con sus padres o acompañantes en las sillas que hay en el lugar. después de que se acaba la alabanza los niños entre 3 y 7 años son llevados por sus acompañantes a avivakids lugar en donde les enseñan a: leer la biblia, coros y otras actividades según la edad en la que se encuentren, cuando los llevan allá sus padres reciben una ficha para después reclamarlos.

uso de medios de comunicación

- la utilizacion de pantallas gigantes que son ubicadas de forma estrategica, para que aquellos que no se encuentran adelante puedan apreciar de forma mas cómoda todas las actividades realizadas al transcurso del culto.

-entregan folletos con información relacionada con la iglesia, eventos, un sobre especial para recibir la ofrenda y pequeños libros con una parte de la biblia para las personas nuevas.

-como todo templo tienen una pagina web www.pastoresricardoymariapatrciarodriguez.com donde se encuentra todo lo relacionado con la iglesia y diferentes números telefónicos para cualquier inquietud.

-la television es utilizada para transmitir el programa que es grabado en vivo y en directo por el canal 41 ABN.

COMUNICACIÓN POPULAR

-para afirmar algo la gente siempre dice "amen" o alzan la mano.

-siempre la gente se despide diciendo " Dios te bendiga" para que Dios este con uno, lo guié y lo cuide.

-el pastor utiliza palabras del común como: " tremenda", " incredulidad","paliza"," reina de belleza", " quien sera el afortunado" palabras que son usadas en su predicación con las que se ayuda para finalmente llegar a la conclusión de la predicación con la siguiente frase:

"QUITATE DEL PARADIGMA, ACABA CON EL PRECONTEXTO Y VEN A RECIBIR LA BENDICIÓN QUE DIOS TIENE PARA TI".

ASPECTOS DIDÁCTICOS

-el uso de banderas que tienen algunas de las personas con distintivos de color morado en su brazo que utilizan para alabar a Dios.

-la música que ayuda bastante a ambientar el lugar y las diferentes situaciones que se presentan en el transcurso del culto.

-las repeticiones que hace le pastor cuando hace sus intervenciones como: "amen", "aleluya", "fuera".

-luces en todo momento son utilizadas y estas a su vez van acompañadas de la música que me parece es parte fundamental en todo este procedimiento.

DESCRIPCIÓN DEL SITIO

es un lugar bastante amplio, con capacidad para bastantes personas,hay diversidad de colores, avisos para guiarnos al interior de este sitio, buen alumbrado, sonido, orden y buen manejo de los espacios.

HIJO DEL PASTOR

apesar de ser tan joven el utiliza el mismo vocabulario que utilizan sus padres para dirigirsen ante la gente, pero en ningún momento ustea, es respetuoso,amable utilizando siempre un vocabulario acorde con la iglesia.

OPINIÓN PERSONAL

pues me parece una manera de ver la religión respetando siempre el punto de vista de la demás gente, me pareció un acto muy bonito donde la gente demuestra su amor a dios en todas de sus formas.

primer parcial

comunicación popular: trata de rescatar y recuperar la cultura popular convirtiéndola en sujeto de información, cosa que podemos ver en el mensaje que nos da la canción acerca de el nuevo amanecer que cada uno de nosotros debe tener al rectificar nuestros errores.

educación informal: es un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación formal y la educación no formal, como hecho social no determinado, de manera intencional. El sistema la reconoce y la utiliza como parte de sus aprendizajes. este proceso se evidencia, en las enseñanzas que deja la canción de manera controversial, como por ejemplo el amor expresado en sonrisas y el perdón.

horizonte cultural: arqueológicamente, es un periodo en el que un mismo estilo cultural se presenta. Es posible identificar a un Horizonte Cultural de otro a partir de las características de las manifestaciones culturales; en el vídeo de la canción se ven reflejados por la imágen sexual que presenta la mujer en su forma de vestir y en su baile, por la letra, que va dirigida hacia la reivindicación con el otro, además de los paisajes que se presentan, el bus, "las chozas", etc.

intervención de la realidad: se podría evidenciar en aspectos como la presencia de un ser Superior, en este caso Dios, realidades como el perdón; pienso que la imágen de realidad en cuanto a la tierra de color púrpura, si están en un bosque, porque el piso de este color?, etc.

Cultura mediática: esta canción modifica o invierte los significados de la letra cuando llama a la redención "Nuevo amanecer"; igual pasa, con la concepción de amor que se tiene en la canción, donde nos dicen que una sonrisa y un perdón es significado de amor. La comparación por ejemplo que hago, entre la letra y el vestuario de las cantantes o frases sacadas de contexto, por ejemplo estoy hablando del perdón y digo frases como "Rico papi", opino que tienen nuevos significados.

Comunicación Educativa para la Liberación: esto dice que se necesita de un segundo dujeto para pensar, y que e l trabajo se realiza con el otro; que la canción lo menciona al hablarnos en segunda persona y la idea de ser amorosos con los demás para tener una segunda oportunidad.

segundo mapa conceptual

sacado del texto "Cultura Escolar, Cultura Mediática/Intersecciones"

autores: Jorge Huergo- María Belén Fernández

primer mapa conceptual

información sacada del libro "Cultura Escolar, Cultura Mediática/Intersecciones"

autores: Jorge A. Huergo y María Belén Fernández